Cartas

El avance de la insignificancia en el sujeto y en la sociedad

"De Perdidos en la noche a Perdidos en Tokio" 
Seminario coordinado por Yago Franco y Héctor Freire

"Una elucidación crítica sobre la insignificancia a partir del psicoanálisis, el cine y la literatura, utilizando el laberinto como estrategia y método"

Perdidos en la traducción / De la significación a la insignificancia /Nerviosidad moderna y posmoderna / Más allá del malestar en la cultura / Insignificancia y clínica psicoanalítica / Crisis e imaginación / Laberinto y magma del sujeto y de la sociedad /

Algunas compañias en el recorrido: Freud-Castoriadis-Zizek- Agamben-Roudinesco-Handke-Bleichmar-Sarlo-Kafka-Borges-Eco-
Pessoa-Hornstein-Calvino-Cortázar-Marcuse-Virilio-Augé ...

Inicia 15/04/04 

Colegio de Psicoanalistas: Gallo 1486
Jueves de 13.30 a 15 
Arancel: $ 40.- por mes

Programa y textos:
http://www.magma-net.com.ar/insignificancia.htm

Auspicio/ sede: Colegio de Psicoanalistas - Gallo 1486 - Buenos Aires 4823-7221 / 4822-0876. También puede consultar y/o hacer una reserva de inscripción llamando al 4863-4929 o escribiendo a magma@magma-net.com.ar

Acerca de Quipu y sus publicaciones

Queridos amigos de Quipu:

Quiero felicitarlos por la muy buena revista digital que realizan y agradecerles la inclusión, en su edición de abril, de mi artículo "Todos somos palestinos", publicado originalmente en el medio del cual soy editor de Cultura, el semanario marplatense Noticias & Protagonistas. Quede claro que lo primero (la felicitación) no deriva de lo segundo (que me hayan publicado), sino que realmente se trata de un muy buen sitio, al menos para lo que se refiere a mi perfil (no me refiero a la "cara de turco"; digo: 40 años, Licenciado en Letras, periodista cultural y escritor; anarquista, por supuesto).
Tanto yo como mi pareja, la Licenciada en Trabajo Social Silvia Liliana Canedo, hemos quedado muy gratamente impresionados con Quipu (ella, en especial, con el recuerdo del "caballero en la corte de Santucho"). Como críticas, simplemente les pediría quitar el "Hasta" que encabeza la volanta de mi nota cuando ya se está en ese link, así como dar a conocer los nombres de quienes realizan la publicación: sería una manera de establecer un contacto más personal.
Espero que ahora que un ingeniero estadounidense ha desentrañado, en una aburrida noche de Año Nuevo, el sistema numérico que rige los quipus, vuestra revista siga manteniendo el mismo encanto y "ajustando las cuentas". Por mi parte, los invito, y a todos sus lectores, a visitar la revista electrónica Mate Cosido, órgano de divulgación (nada de ladrillos académicos) del grupo "Historia y Ficción" de la Universidad Nacional de Mar del Plata (Centro de Letras Hispanoamericanas), que tengo el gusto de integrar bajo la dirección de la doctora Elisa T. Calabrese. Su URL es www.mdp.edu.ar/matecosido.

Gracias nuevamente y hasta siempre,

Juan Pablo Neyret
DNI 16.779.891
Mar del Plata
jpneyret@hotmail.com 

N.de la R.: Hemos corregido el error de la página, muchas gracias por señalarlo, Juan Pablo. En relación con quiénes hacemos Quipu, pueden obtenerse sus datos en la sección "Equipo", accesible desde la portada.

Comienza en Argentina el juicio de Benetton contra la familia indígena Curiñanco


1 de abril de 2004

Benetton es dueño de 900.000 hectáreas (2,2 millones de acres) de la Región Patagónica Argentina.
Con grandes llanuras, montañas, ríos y lagos, las tierras del grupo italiano
ocupan un territorio 40 veces mas grande que la Capital Federal. Benetton es, desde 1997, el terrateniente mas grande de Argentina, y el principal productor de lana del país, con 6,000 toneladas anuales.
En la entrada de su estancia Benetton tiene un museo, el mas grande de La Patagonia, donde cuenta la historia del pueblo Mapuche.
La familia Curiñanco es Mapuche, un pueblo originario de la Patagonía que vive allí desde hace 10.000 años, pero desde hace 100 un siglo, son despojados sistematicamente de sus tierras. En Agosto del 2002 ocuparon un campo vacio, conocido en la zona como reserva indígena, para trabajar la tierra.
A un mes después de comenzar a trabajar, Atilio y Rosa Curiñanco fueron desalojados porque Benetton reclamó la parcela de 7 hectáreas, a través de una denuncia presentada por el administrador de la estancia, llamado Ronald Mac Donnals (nombre real). El campo está frente a los terrenos de Benetton y es una pequeña porción de 7 hectáreas separada del cuadro de la 
estancia por una ruta y rodeada de otros vecinos.
El juez Colabelli, que ordenó el desalojo inmediato de los Curiñanco, es conocido en la zona por su enemistad con los indígenas. Hoy enfrenta un jucio político por mal desempeño y discriminación, por este y otros casos.
Los Curiñanco comenzaron un proceso junto a las organizaciones Mapuche, que los llevó no sólo a hacer conocer su problemática, sino -sobre todo- a recuperar parte de su tradición y cultura, además de vincularse con otros conflictos similares en la zona.
El juicio es para determinar si la familia Curiñanco es culpable de usurpar menos del 0,001285% de las tierras de Benetton. Tres meses atrás, luego de que la campaña a favor de los Curiñanco tomara estado público, representantes de la compañía ofrecieron a la familia un acuerdo; que
renuncien a la tierra a cambió de retirar los cargos. Pero los Curiñanco, lejos de hacerlo, señalan que "los benetton jamás nos preguntaron a nosotros los Mapuche si podían alambrar nuestras tierras, nuestros caminos, nuestros ríos ¿quien es el intruso?". Para ellos, no es sólo un problema económico; es también político, cultural e histórico.
Desde el 12 de Abril, dos días antes de que comience el juicio oral y público, comunidades Mapuche de toda la región viajarán hacia la ciudad de Esquel, donde funcionará el tribunal, para acompañar a los Curiñanco con movilizaciones y ceremonias tradicionales del pueblo Mapuche.

Ana
ana@no-log.org

Ayuda a la familia Curiñaco...

Quipu: Me pregunto como podríamos ayudar a esta gente. 
¿Sabrá el Sr: Benetton que no existe riqueza que pueda llevar a la tumba? sabrá este Sr: que en el mundo sólo poseemos aquello que dimos?, realmente estas cosas son indignantes y duele pensar que haya jueces que entiendan la justicia sin pensar en un ser Superior lo que les permitiría razonar sobre lo que es nuestro projimo.... 
Saludos 

Teresita Barthe de Fagalde 
terebarthe@yahoo.com.ar

Satisfacción editorial 

Hace ya un tiempo que recibí este mail:
Estimado Miguel Angel de Boer
Oslo
El Comité Noruego de Solidaridad con América Latina (LAG) está trabajando ahora con la publicación del tercer libro anual sobre América Latina. Las ediciones anteriores han tenido un enfoque muy académico con la participación de un gran número de especialistas de sociología, economía y política, tanto de América Latina como de Europa. En esta edición tratamos de dar una imagen del debate político-social actual en los medios de comunicación latinoamericanos, además de tratar de abarcar también temas culturales, deporte etc. Buscamos textos bien escritos por comentadores que tienen un estilo más literario/agudo que académico. También buscamos cuentos y novelas, chistes/refranes del último año, o lo que sea que consideramos interesante e inteligible para el público noruego. Calculamos con un total de 40-50 textos entre largos y cortos. La idea es solo incluir textos de escritores latinoamericanos. El título de trabajo es "Americanos sobre América".
Nos ponemos en contacto con usted con la esperanza de que podamos obtener el derecho de usar gratuito el poema Que no se vayan todos escrito por usted que encontramos en la pagina de web de Propiedad. Hay que traducirlo a noruego.
Las dos ediciones anteriores se titularon "El Precio del Mercado", tratando del neoliberalismo y "Los Canales del Poder", enfocando en el cambio en las estructuras de poder durante la última década.
Más de 70 personas han participado en cada una de las dos ediciones anteriores, la mayoría de ellas en forma gratuita. Eduardo Galeano, James Petras, Jorge Castañeda, Alejandro Bendaña, Eduardo Pizarro Leongómez y otros escritores internacionales y nacionales han aportado con artículos, asegurando así un resultado muy satisfactorio.
Aparte de los textos que tratan el tema principal del libro, hay otra parte del libro con artículos sobre el desarrollo social, político y económico en cada uno de los países de América Latina durante los últimos dos años. 
Hemos recibido muy buenas reacciones de este trabajo, ya que ha hecho falta hacer algo así en noruego.
En nombre de Los Grupos de Solidaridad con América Latina en Noruega, atentamente

Elin Kjeldstadli
Reynaldo Salgueiro
Por editora LAG

Bueno, resulta que en este sitio:
http://www.solidaritetshuset.org/lag/aarbok2002/Temaartikler.html
aparece lo siguiente:

TEMAARTIKLER
I Latin-Amerikaårboka 2002 har vi valgt å fokusere på hva som blir debattert i latinamerikanske medier, og vi fant det naturlig å gruppere artiklene i seks bolker. Også i denne utgaven dukker det opp noen få, kjente latinamerikanske navn, men de må dele plassen med lokale forståsegpåere, illsinte leserbrev og intervjuer med mannen i gata.
Nedenfor finner du en oversikt over de ulike temaartiklene i Åpne brev, hemmelige dokumenter og andre klipp fra latinamerikanske medier. I tillegg får du en smakebit på en av artiklene i hver bolk. Vil du lese hele artikkelen eller flere artikler, kan du bestille boka.
KAMPEN OM PRESIDENTSTOLEN 
Den store maskinen av Eduardo Galeano
Kupp og motkupp - Klipp fra latinamerikanske medier Tid for opprør 
Spillet rundt kuppet av Javier Diez Canseco.
Vi stemmer ikke! av Ernesto Cardenal, Gioconda Bello og Sergio Ramírez
Dette er et valg uten ideologi av Aldo Díaz Lacayo
Washington og høvdingene -Beregninger og feilberegninger i Managua av Alejandro Bendaña.
Colombia ved korsvegen av Pedro Santana Rodríguez
HVA MED INSTITUSJONENE?
Og hva med institusjonene? av Ugo Pipitone.
Mediene står for tur på demokratiseringsprosessens agenda av Carlos Fernando Chamorro
Forvirrede journalister av Augusto Hernández
Farvel til den heroiske geriljasoldat av Rafael Archondo
På tvers av loven av Carlos Mendoza
Billig blir dyrt av Antonio Caballero
Hvor er verdiene og borgeånden? av José Santillán
TANGO TRISTESSE -EXIT BUENOS AIRES
Sosial protest og politisk krise i Argentina av José Seoane.
Argentinas kollaps av Carlos Marichal.
Ikke dra alle sammen! av Miguel Angel de Boer.
Den argentinske utvandringen av Tomás Eloy Martínez.
Argentinske kjeltringer 5 på gata i Uruguay av María Esther Gilio.
Risikoen ligger i å fortsette som før av Frei Betto.
SKYGGER FRA FORTIDEN
Åpent brev til Pinochet av Ariel Dorfman.
Et bildes betydning av Rosina Cazali.
Terrorens barn av Rocío Silva Santisteban.
Trenger vi en sannhetskommisjon i Peru? av Eduardo Dargent Bocanegra.
DET STORE SPILLET
"Ærede President..." av Felipe Pérez Roque.
En telefonsamtale til besvær.
Fotball og globalisering av Nibaldo Mosciatti.
Hemmelige dokumenter av Gustavo Espinoza.
Hvordan føles det? av Gabriel García Márquez.
Sjokolade i globaliseringens tid av Dejalma Cremonese.

[...]

Y acaban de comunicarme desde Noruega que el libro ha sido publicado.

Miguel Ángel De Boer
deboer@uolsinectis.com.ar

Año Nuevo iraní

En el nombre de Dios
Muy apreciados hermanos:

Reciban un saludo fraterno desde estas lejanas tierras.
Esperamos que estas lineas les encuentren en un perfecto estado de salud y bienestar, en compania de sus seres mas queridos.
Unas cuantas palabras para felicitarles la llegada de la hermosa estacion de primavera y el renacimiento de la naturaleza.
Como ya saben, estos dias corresponden a las fiestas del ano nuevo irani, de ahi que adjuntamos a esta misiva breves datos sobre las bellas tradiciones persas referentes a estas navidades, y deseamos de todo corazon que sean de su agrado e interes.
Sin mas que reiterarles nuestrso agradecimientos por la amable atencion prestada a la emisora, nos despedimos de todos Uds. hasta un proximo
contacto.

Spanish Radio - Irán

NORUZ: AÑO NUEVO IRANÍ

Es la tradición más antigua e importante en Irán que se sigue celebrando en nuestros días. La palabra NORUZ está compuesta de NO nuevo y RUZ día o tiempo. El año iraní comienza el 21 de marzo, el primer día de la primavera, coincidiendo con el equinoccio de verano que corresponde al primer día del mes de farvardín en el calendario solar iraní. Se celebra el renacer de la naturaleza después del invierno, y según algunos textos antiguos esta fiesta existe desde el reinado de Yamshid. En este día se tenía lugar una audiencia extraordinaria en la que se impartía justicia y después de ésta el Rey invitaba a todos sus súbditos a comer y beber.

PREPARACIÓN DE NORUZ
SABZÉ: Veinticinco día antes de Noruz, se ponen a germinar lentejas o granos de trigo que se utilizarán en la mesa de las siete eses. En la antigüedad, los agricultores hacían germinar siete tipos distintos de semillas para ver cuál de ellas era la que crecía antes, con el fin de elegir lo que iban a cultivar ese año.
JANÉ TAKANÍ: Se limpia la casa de arriba abajo para alejar lo malo. Se sacan todos los muebles y objetos de la casa al patio y se limpian paredes y alfombras.
JARIDE-NORÚZ: Compras de Noruz, se compra ropa nueva y los elementos necesarios para la mesa de las siete eses. También se preparan dulces y se va al banco a cambiar billetes viejos por toros nuevos que se regalan más tarde.

CELEBRACIÓN
La celebración de Noruz empieza el último miércoles del año llamado CHAHARSHANBEH SURÍ o miércoles de fiesta. Por la tarde se hacen hogueras que cada miembro de la familia salta diciendo SORKHIE-TO AZ MAN ZARDI-E MAN AZTO, después se entretienen contando historias hasta altas horas de la noche.
Las cenizas son símbolo de mala suerte y un miembro de la familia se encarga de alejarlas de la casa. Cuando regresa y llama a la puerta, desde dentro le preguntan que de dónde viene y qué trae, a lo que responde que de una boda y que trae felicidad y mirra. Sólo entonces se abre la puerta, lo que significa que la nueva vida ha legado y el mal se ha ido. Existen tradiciones similares relacionadas con el fuego desde la antigua Roma a las que se celebran en la actualidad tales como Las Fallas y Las Hogueras de San Juan.

JUEGOS Y TRADICIONES
* QASHOQ ZANI (juego de la cuchara) 
* FALGUSH (las niñas y las solteras escuchan escondidas las conversaciones) 
* TUP-E MORVARI (cañón de las solteras) 
* GEREH GUSHAI (jarra en el ático, con carbón, sal, monedas y semillas que se tira para alejar la mala suerte y el dolor) 
* PISHVAZ-E NOWRUZ (pul-i siyah) 
* SHAB-E QABL (cena de la víspera de Noruz) 

PERSONAJES
HAYI FIRUZ y su amigo también forman parte del Noruz, uno va vestido de colores distintos y el otro sólo de rojo, van por las calles tocando el tambor y cantando para hacer feliz a la gente.

SOFRÉ HAFTE SIN - MESA DE LAS 7 ESES
Sobre el SOFRÉ o mantel se colocan los elementos que forman la mesa de las 7 eses
* SABZÉ: trigo o lentejas germinadas adornadas con una cinta roja, EL RENACER 
* SAMANÚ: dulce de trigo germinado, LO SAGRADO 
* SIB: manzana, LA SALUD Y LA BELLEZA 
* SENYID: fruto seco del árbol del loto, EL AMOR 
* SIR: ajo, SALUD Y MEDICINA 
* SOMAG: zumaque, LA SALIDA DEL SOL 
* SERKÉ, vinagre, LA MADUREZ Y LA PACIENCIA ANTE LAS AMARGURAS DE LA VIDA 
Otros elementos, que no necesariamente tienen que empezar por S:
* SEKÉ: monedas, PROSPERIDAD Y RIQUEZA 
* SOMBOL: jacinto, LLEGADA DE LA PRIMAVERA 
* AINÉ: espejo, REFLEXIÓN SOBRE LA VIDA 
* TOHMEMORG: huevos pintados, LA FERTILIDAD 
* SHAM: velas, LUMINOSIDAD Y FELICIDAD 
* LALÉ: tulipán, LOS MÁRTIRES 
* MAHÍ: dos peces rojos, EL CURSO DE LA VIDA, EL PRINCIPIO Y EL FIN DEL AÑO ASTRAL (constelación de Piscis) 
* GOLAB: agua de rosas, EL PODER MÁGICO DE LA LIMPIEZA 
* LIBRO DE POESÍA: DIVANE HAFEZ 
* LIBRO SAGRADO: EL CORÁN u otro libro dependiendo de la religión de cada familia 
* SHIRINÍ: dulces, LA DULZURA DE LA VIDA 
* NARENG: una naranja y una hoja de rosal flotando en una fuente con agua, LA TIERRA FLOANDO EN EL ESPACIO 
* FOTOS DE LOS SERES QUERIDOS 
SA'AT-E TAHVIL: Es el momento más importante de la celebración del NORUZ pues corresponde a la hora en la que el año acaba y empieza el año nuevo. La familia lleva puesta su ropa nueva y una vez haya empezado el año nuevo se felicitan y comen dulces. Desde este momento y hasta el día 13 de farvadín se hacen visitas.
SIZDAH BEDAR: Es el día 13 de farvardín, todas las familias van de excursión cerca de un río para echar las semillas germinadas y salir de la casa, pues desde la antigüedad se cree que el día 13 nadie debe quedarse en casa. Se gastan bromas y se canta entre otras cosas para pasar este fatídico día lo antes posible.

Date:Sun, 21 Mar 2004 11:53:34 +0430 (IRST)
Subject: Noruz
spanishradio@irib.ir 

U.S. Election for the Rest of the World


Dear friends,

RE: THE U.S. Election for the Rest of the World We'd love you to vote in the U.S. Election for the Rest of the World. We think it's pretty obvious to everyone but perhaps those inside America what the rest of the world thinks in the forthcoming U.S. Election. 
Please spend 1 or 2 seconds voting at http://worldpeace.org.au/virtualelection.asp and maybe another minute telling as many people as you can about it. 
We need thousands of votes to make it meaningful, so we desperately need your help. Imagine how cool it would be to help the U.S. with their presidential selection, Lord knows, they 'help' every other country with theirs!

in peace, 

Sunirmalya - world peace society australia
email: sunirmalya@worldpeace.org.au 
website: http://worldpeace.org.au 

Rogelio Ramos Signes, desde_Tucumán,_Argentina

Date:Sun, 29 Feb 2004 19:54:46 -0300

Les agradezco que hayan incluido en su página mi viejo cuento sobre Jubipén Itsara "27 intentos de aproximación a Jubipén Itsara (El Gamulano)" resuelto, precisamente, en 27 frases numeradas. Pero allí falta algo. A la frase N° 1 no le pusieron número. Luego, la frase N° 25 es: "Loco y triste de locura y tristeza elementales, Jubipén reflejó su desgracia en un viejo espejo durante los 29 primeros días de un mes que no fue febrero".
Después viene la frase N° 26 (que ustedes incluyen como N° 25). Y luego viene la del final, la 27, que está bien.
En los brevísimos datos del pie pusieron que soy "riojano" (de La Rioja), cuando en verdad soy "sanjuanino" (de San Juan).
Por lo demás, es verdad, ahora soy "tucumano" (de Tucumán) por adopción. Benditos puntos (todos) de esta maltrecha República Argentina.

Muchas gracias.
Un abrazo.
Rogelio Ramos Signes

N.de la R.: Pedimos disculpas por las erratas. Ya hemos corregido lo señalado por el autor.


El CEFJA en La Habana

Date:Mon, 1 Mar 2004 13:38:30 -0300

Compañeros:

El Centro de Estudios y Formación de la Federación Judicial Argentina tuvo una participación destacada en el VI Encuentro sobre Globalización y Problemas del Desarrollo, realizado a principios de febrero en la ciudad de La Habana, Cuba, a través de la presencia de su director, Julio Gambina. El periodista cubano Eduardo Jiménez García relata en la siguiente nota parte de los debates del encuentro.

"Al fondo con el Fondo"

"Gambina hubiera podido mesurar su pasión en las ripostas”, pensaron algunos, sobre todo creyendo que la participación de los profesores Williamson y Meredith enriquece el clima plural que siempre han solido tener estos diálogos. Otros, tan encendidos al escuchar las exposiciones de ambos, aplaudieron las estocadas de Gambina y algunas ironías de otros oradores: “es bien difícil permanecer impávidos ante tanta farsa de la institucionalidad imperial”. 
De todos modos, en minoría prácticamente absoluta, y advertidos ya por sus antecesores en estos encuentros, Williamson y Meredith se tomaron con calma la reacción a sus criterios. Ciertamente, las argumentaciones de Julio Gambina, Arturo Huerta y Rubén Darío Utria, constituían una réplica 
robustamente argumentada, imposible de obviar por Organismos financieros internacionales, si pretenden “rectificar” su discurso hegemónico para seguirlo haciendo pasar por “puramente técnico” y “bien intencionado”. En eso, el Banco Mundial y el FMI se han ido perfeccionando desde que comenzó la debacle económica mundial a finales de los 90. 
Después de pedirle al FMI que, en lugar de “darnos una mano”, “saque las manos de nuestros países”, Gambina le agradeció a Meredith las “buenas noticias” que este traía sobre la economía latinoamericana aunque el representante del FMI había reconocido que “esos buenos resultados previstos demorarían en expresarse en desarrollo”. 
Rápidamente se preguntó el economista argentino si los millones de niños y ancianos que en el continente viven en franca miseria, pudieran esperar a que alguna gota salvadora se derramara sobre ellos. 
“Podemos conversar en el plenario; compartir en el gimnasio, como hicimos hoy en la mañana, pero somos representantes de intereses muy distintos”, aclaró Gambina para decirle a Meredith: “No necesitamos consejos para que nuestra economía informal acceda a la propiedad. Ya la propiedad en 
Argentina está hiperconcentrada, y sobre todo en manos extranjeras, gracias a las presiones del mismo FMI. Así que, por favor, dejen de descargar esas ideas brillantes sobre América Latina”. 
“Argentina –recordó Gambina- fue felicitada en 1998 por lo bien que había hecho las reformas recomendadas por el FMI, aquel remedo monstruoso que las clases políticas dominantes instauraron invocando el mágico Consenso de Washington. Después, los mismos técnicos del Fondo se sorprendían ante la crisis. ¿Para qué queremos técnicos que se están sorprendiendo siempre?” 
Hace apenas una semana, se reunió en Boca Ratón, Florida, el Grupo de los 7, y las presiones financieras a Argentina cobraron nueva fuerza. “Los organismos internacionales –dijo Gambina- saben que la economía de mi país comienza a recuperarse y quieren cobrar ya. La mayor ironía es que Estados Unidos y Europa funcionan con déficits, y el FMI no se comporta nada exigente, mientras que Brasil y Argentina tienen superávit. Y ahora el Fondo nos recomienda que en momentos de recuperación y de bonanza hay que ahorrar, como si eso fuera posible. ¡¿Díganme señores del FMI, cómo ahorrar, si ustedes mismos no nos dejan y corren a cobrarnos la vida tan pronto nos 
recuperamos un poquito?!”.

Centro de Estudios y Formación de la Federación Judicial Argentina
Teléf: (5411) 4951-1455/4954-5664/4954-2758 
Rincón 74. Buenos Aires. Argentina (1081)
E-mail: cefja@cefja.org.ar - URL: Http://www.cefja.org.ar


ESTAMOS CONSTRUYENDO LA DESTRUCCIÓN DEL FUTURO

PROYECTO MINERO BAJO LA ALUMBRERA
Andalgalá - Catamarca - Republica Argentina

Para el caso Andalgalá, dejaron 1900 millones de toneladas de roca estéril contaminante. También un Dique de Colas que se observa al fondo con material residual altamente toxico. Y un inmenso pozo llamado open pit de 2 Km de diámetro por 600 mts.de profundidad.
Las Escombreras, El Dique de Colas y el Pozo en contacto con el ambiente generaran aguas ácidas. Este cambio químico diluirá metales pesados impactando sobre las aguas superficiales y subterráneas de la región por aproximadamente unos 500 años. Es por eso que la minería a cielo abierto es como bombas químicas demoradas. Luego del cierre de la mina es cuando toma mayor virulencia la contaminación de la escasa agua dulce circundante.
También usan en 30 días, más explosivos que la Argentina en un año. Esto produce la suspensión de micro partículas en el ambiente que luego se transforma en la llamada lluvia ácida.
Hoy en Andalgalá ya se presentan los primeros síntomas: Las enfermedades respiratorias en los niños (según informe del Hospital zonal) aumentaron en un 300 % en los últimos 5 años. Para el futuro (cuando ya la empresa se vaya) el Arsénico liberado a las aguas producirá Cáncer y leucemia masiva a la población por el consumo de agua o a través de la cadena alimentaria.
SERA POSIBLE QUE LOS GOBIERNOS ARGENTINOS NO SE DEN CUENTA DE ESTA TRAMPA? NO SABEN QUE EL AGUA ES MAS VALIOSA QUE EL ORO Y COBRE? NO NOS DAMOS CUENTA QUE EL FUTURO DE NUESTROS HIJOS ESTA EN PELIGRO? AMIGO ANDALGALENSE. AMIGO ARGENTINO, PIENSE.... REFLEXIONE.... INVESTIGUE SOBRE EL TEMA... Visite el sitio web www.noalamina.i8.com , Haga valer sus derechos!!!!!!! Ayude a las comunidades que tienen este problema. El planeta es uno solo, el país es de todos.

HOY YA PLANEAN ABRIR OTRO YACIMIENTO MAS GRANDE... AGUA RICA

Ubicado a 15 km al norte, en la cuenca de agua de los Andalgalenses
DE SEGURO NO LO PERMITIREMOS... NO PASARAN.. NO, ES NO

VECINOS ANDALGALENSES AUTO CONVOCADOS